【日本文化】御朱印：寺社巡礼的记忆书页

※本文为外部写手所撰

独一无二的御朱印

在神社或寺院参拜后，拿出朱印帐让寺社盖下印玺、写下墨书，相信已经是许多人日本旅程的纪念方式之一。

一枚基本的御朱印以上图为例，首先一定会有的就是该寺社押印，以及参拜日期。绝大多数的寺社都会在押印上再用笔墨写下寺社之名或祭神，本尊之名。有些神社会盖上神纹，如果是佛寺还可能加上“种子字”（代表该寺本尊的梵文）的墨书或押印，更添神威帅气。而墨书也因挥毫者的不同而千变万化，有的秀逸，有的粗犷霸气，有些也可能丑到让人笑出。每一枚御朱印都是独一无二的，这正是御朱印的魅力。

御朱印的起源

一般相信御朱印是源自于以前信众抄经奉纳给寺社之后所获得的证书。演变至现代无须抄经，只要奉纳一定金额亦可获得的形式。江户时代由于社会安定，伊势参拜、金毗罗参拜等圣地巡礼在庶民阶层之间逐渐兴盛，御朱印的文化也随之在大众之间流传开来。

御朱印的眉角

关于御朱印，就跟其他许多日本文化一样，有着一些不可不知的眉角。

首先，御朱印毕竟是宗教文化的产物，和收集观光景点的纪念章是不太一样的。所以到达一个寺社，请先进行参拜。授予御朱印的地方通常就在拜殿旁、佛堂内，来者未参拜就想要朱印的话，人家可能都看在眼里。

然后，关于御朱印的费用，至少在名义上仍然是“初穗料”，也就是奉纳给神佛的钱，所以请尽量先准备好零钱。虽然拿大钞出来对方通常还是愿意找给你，不过奉纳给神佛还要找钱的话还蛮那个的。

今年因日本改元之故，为了取得日期为“令和元年五月一日”这个新时代第一天的御朱印，各大寺社都被人潮挤爆。之后许多当日朱印在网络上被高价转卖，引发了非议。由此可知御朱印不宜视为一般的商品、收集品。故请避免转卖御朱印。

另外，以东、西本愿寺为首的净土真宗大谷派、本愿寺派系列寺院因为希望信众专注教义等信仰因素，已不提供御朱印。

收集御朱印

要收集御朱印，必备的当然就是一本朱印帐了。朱印帐可以在文具行购得，神社寺院的社务所、授予所大多也都能找到，寺院发行的通常会称为“纳经帐”，由此可得知前述源流。朱印帐有各式各样的封面，找到自己喜欢的朱印帐也是一种乐趣。

个人最中意的是春日大社朱印帐，淡金的底色饰以菊纹，右上角则是代表春日大社的藤纹。此外亦有不同的版本，每一本都非常精美。

有了朱印帐，就可以在参拜后受领御朱印了。御朱印的费用一般是落在300日元左右，但当然也有例外。有些寺社价格较高，也有些佛寺是不收取费用的。

一些寺社会以单张的御朱印取代写在朱印帐内。若是预先写好的倒还好些，有的甚至是用印刷的，难免心理上会觉得少了点纪念价值。但有些神社的这种单张御朱印是作为期间限定版，又更加具有收藏性了。像下面就是宇治上神社发行的季节限定御朱印，在不同色纸上写下金字，从这款美丽的御朱印便可看出日本人对色彩美学的感受性。 

各式御朱印介绍

下面再介绍一些个人觉得较特别的御朱印，以及一些在获得御朱印时遇到的小事。

这是奈良冰室神社的朱印，坦白说字写的称不上好看，而且费用是600元，比大多数的寺社都贵。但有趣的是，该社主张盖上神玺的朱印位格等同神札（从神社带回去供在家里神龛拜的那一枚），所以费用较高。而且神职写完之后，会在朱印上用打火石敲出火花，进行净化仪式！

大阪的难波神社。这座神社的神纹是菖蒲，每年也会举行以菖蒲花献神的菖蒲神事，连御朱印上都印有一朵紫色绿叶的菖蒲，超美，值得专程前往。

位于东京，国会议事堂后方的日枝神社。御朱印上有两朵绿色的二叶葵，是该社的神纹。朱印上出现红黑以外的色彩总是会令人觉得惊喜。领回朱印帐时，同时还获得一枚书签和一个木制的手机吊饰，这又是另一个惊喜了。

奈良明日香村‧橘寺的御朱印，中央的印是寺内著名的双面石。挥毫的老阿公为了不让未干的墨汁黏到别页，在写完后还拿了一个小吹风机仔细的吹干。这种体贴的心意也留在朱印里了。

第二次前往鹤冈八幡宫时，老神职写完后合上朱印帐时看到封面左边的空白栏，就问说“要帮你写上名字吗？”，于是就有了这一本属名的朱印帐了。

镰仓成就院，这里的和尚知道我来自台湾，把朱印帐还给我时附了两片仙贝，“谢谢从这么远的地方来，这请你吃”。当晚这仙贝就成为下酒菜了。

御朱印本身就是充满艺术性的作品，也是每一趟旅程的纪录，同时还往往带有与当地人互动的记忆。这就是为何越来越多不分国籍的人都迷上了御朱印。还没有入这个坑的人，想必也对御朱印充满好奇与跃跃欲试的心情吧。

以上简单介绍了关于御朱印的种种。希望能吸引更多人对御朱印产生兴趣，在参访神社、寺院的过程中也因御朱印而带来更多趣味与回忆。