關東的古都風景 ── 探索鎌倉神社佛閣的歷史

歷史上的鎌倉

平安時代末年，源氏武士在源賴朝的領導下擊敗了掌控京都朝廷的宿敵 ── 平家一門。獲朝廷封為「征夷大將軍」的源賴朝，在他年輕時被流放的關東建立了日本史上第一個武家政權，成為全日本武士的統領，並在一塊三面環山，一面靠海的天然要塞之地營造起新的城市，也就是鎌倉。

鎌倉時代產生變革的不僅是政治，佛教也從理論深奧、講求咒術修行的貴族佛教轉變為簡單易懂的庶民佛教，此時崛起的各種宗派被歸類為「鎌倉新佛教」，其中又以禪宗對日本人的思想、文化影響最為最深遠。這些佛教寺院，也成為構成鎌倉這座古都的重要風景。

一、鶴岡八幡宮

供奉源氏守護神的鶴岡八幡宮是鎌倉武士的精神象徵。而這座城市也是以此一武家聖殿為中心來規劃的，是鎌倉最重要的神社。

在若宮大路正中央是鶴岡八幡宮的參道，稱為「段葛」。沿著路走，可能會注意到路面越來越狹窄。段葛在建設當時就刻意設計成首尾寬度相差近一公尺，據說這是為了在戰爭時藉由遠近法混淆敵軍的距離感，或者藉由拉長道路的視覺距離讓社殿遠眺起來更莊嚴。

不過去八幡宮比起走正式的參道，商店林立，有吃又有玩的小町通應該更有魅力吧！

走入社域內，東西兩側各有一座水池。東側較大的稱為源氏池，池內有三個小島。西側較小的水池為平家池，有四個小島。「三」音同「產」，「四」音同「死」，這是建立八幡宮的源賴朝祈求自家生生不息、宿敵平家滅亡的言靈的咒術。

通往社殿的大階梯旁是棵千年銀杏樹。西元1219年，鎌倉第三代將軍源實朝在參拜八幡宮時遭到躲在銀杏樹後的刺客暗殺，導致源氏將軍家絕後，幕府從此由輔佐將軍政務的「執權」北条氏支配。這棵紀錄歷史命案的大銀杏在2010年被颱風吹倒，經過移植，目前斷株上已移植新芽，也許1000年後又是一棵巨木。登上階梯，不僅可以眺望鎌倉的街道，在晴天時更可看到海平線與伊豆大島。

二、建長寺

支持禪宗臨濟宗的鎌倉幕府為此一宗派建立了五大官寺，稱為「鎌倉五山」，其中之首就是位於鶴岡八幡宮北側的巨福山建長寺。

建長寺境內伽藍多為江戶時代重建，每一座都氣勢雄渾，十分壯觀。山門高兩層，上為樓閣，前簷飾以唐破風，下層則無牆無扉，全為外露樑柱，構造豪邁。

法堂為標準的禪宗樣式；佛殿則較為特殊，原為德川幕府二代將軍秀忠夫人的靈廟，在靈廟改建之際移築至建長寺，因此外觀與一般禪宗寺院不同。

另有一座黑漆框金，極為豪華的唐門也同樣從秀忠夫人靈廟移築而來。在唐門後方是方丈（住持居住之處），背後有一座庭園，可以坐在方丈廊下歇腳，欣賞日式庭園的美景。

三、圓覺寺

圓覺寺在鎌倉五山中排名第二，是鎌倉幕府第八代執權北条時宗為了替蒙古襲來的「文永之役」戰死者鎮魂而建立的寺院，寺內不分日本武士或蒙古戰士，一視同仁予以供養；同時也是時宗本人的墓所。

圓覺寺山門與建長寺構造相似，不過少了唐破風的曲線，看起來較剛硬。佛殿內供奉的本尊釋迦如來戴有華麗的寶冠與胸飾，是十分罕見的釋迦造型。抬頭看則是生動的白龍天井畫。雖然佛殿是戰後以水泥重建，但內部卻大有看頭。

其他境內包括茅葺屋頂，造型樸拙的「選佛場」（禪堂），以及被登錄為國寶，裡面供奉佛舍利的「舍利殿」也皆為可觀之處。尤其國寶舍利殿年代古老，一年僅有兩次特別公開。

四、宇賀福神社（錢洗弁財天）

到錢洗弁財天洗一洗錢是造訪鎌倉的觀光客不能免俗的熱門活動之一。俗稱錢洗弁財天的宇賀福神社原本供奉的是日本民俗信仰中的蛇形福神「宇賀神」，後來與佛教的弁財天習合。這座神社座落之地原本就有清泉湧出，而洗錢的習俗，傳說是第五代執權北条時頼開始的。

通往錢洗弁財天會先經過一條將岩壁鑿開的山洞；從隧道出來後又會穿過一段由鳥居排列成的隧道，令人聯想到京都伏見稻荷的千本鳥居。這一座座由信眾奉納的鳥居，也彷彿是其靈驗的證明。

五、高德院（鎌倉大佛）

鎌倉的這座青銅阿彌陀如來像，尺寸僅次於奈良東大寺的盧舍那佛，是日本第二大佛像，也是鎌倉數一數二的著名景點。

鎌倉大佛所在的高德院，如今看來是一片露天的環境，但其實在古時這裡曾有大佛殿存在。根據記載，大佛殿於14世紀時被地震摧毀，此後大佛就一直露天而坐。大佛表情祥和，雙眼閉上，微微駝背，彷彿像在打瞌睡一般，神態十分有親和力；從臉上殘留的淡淡金色可以確認，古時的大佛曾貼有金箔。

有趣的是走到背後，大佛的背上居然開了兩扇窗，看起來就像是機械的散熱口一樣；而且大佛的內部是可以購票進入參觀的，應該有不少人因此幻想過大佛起身化為戰鬥機器人的場面吧！

六、長谷寺

距離鎌倉大佛不遠的長谷寺同樣是以佛像而聞名。長谷寺所供奉的本尊是一座高達9.18公尺的木造十一面觀音像，推定於室町時代製作，是日本最大級的木造佛像。

鎌倉的長谷寺與奈良櫻井市的長谷寺皆是由奈良時代的高僧德道上人所創立，兩間長谷寺供奉的十一面觀音像也都具有手持錫杖的特徵。一般來說錫杖是地藏菩薩的配件，但很少見於觀音。這種手持錫杖的十一面觀音因此稱為長谷寺式觀音，被認為是觀音與地藏兩菩薩合而為一的形象，象徵集兩尊菩薩之力解救眾生。