隨日本千年美學美化家居！打造唯美幽靜的「物哀之境」

緣景生情繼而感嘆便成「物哀」

「物哀」，是三大古老美學之一的，大家可不能單純地從字面上去了解它的含意。這裡的「哀」並非指傷感之情，而是一種由心而發的感嘆，也是日本人在看待一事一物的態度。在日語中，物哀就是「物の哀れ(もののあはれ)」，「物(もの/ mono)」指的是事物等客觀對象，而「哀れ(あはれ/aware)」則是因感動而發出的嘆息之聲，是人類的主觀情感，喜怒哀樂都包含其中。

簡單來說，就是人們對於世間萬物都懷揣著細膩的觀察力與感嘆的情緒，尤其在隨四時而變化的自然景色、稍縱即逝的美好事物上，那種既絢麗卻又帶點脆弱憂傷的感覺，更容易體驗「物哀」的境界。當然，也不是說物哀就非要渲染成悲慟的感覺，只是與愉悅玩味等情緒相比的話，憂傷悲苦的更讓人念念不忘、貪戀，甚至還意猶未盡。

於絢爛見凋零的物哀 「紅富士」、「夜櫻」與「星浴」陶藝牆飾

而這種擁有反差感的審美觀，在家居裝潢上也能輕鬆締造，特別是在自然景物的投射上，更從容地渲染出「物哀」之感。為什麼呢？「物哀風情，和歌之美」所以，不妨挑選一些四季景致主題的裝飾品或圖案，比如這幾幅以山與櫻花為題的牆飾畫作，看著絢麗的富士風光、浪漫粉櫻，卻有種轉瞬即逝的憂愁與美感，於絢爛中見凋零，與物哀之美正吻合。

事實上，這是一種觀賞者的心境變化，從自然景致中看見其最為絢爛的一刻，卻在贊嘆眼前美景的同時，聯想到歲月嬗遞後的失落，風光將不再時的哀愁。以櫻花為例，看著眼前畫作中盛放的粉櫻，愉悅夢幻的感覺油然而生，然而，下一秒就會想到春天一過，繁櫻終有凋零落下的時候。如同諺語中所道：「花開花落終有時，緣起緣滅無窮盡。」人們在讚嘆美之餘，亦感慨時光流逝與對死亡的哀傷。

在佐賀YANAGIYA出品的陶藝牆飾「紅富士櫻花」中，反傳統地以一片朱紅調子繪畫出富士山，恍如落日餘暉染紅了富士，隱喻著一種極樂生悲的愁意，盡現「夕陽無限好，只是近黃昏」的惋惜之情，與同系列的陶藝牆飾「夜櫻」一樣，縱然眼前風情萬種，片刻後亦了無痕跡。

而辻修(つじおさむ)窯出品的陶藝牆飾「星浴」上也能感受到物哀的韻味，畢竟夜空中閃閃發光的星星，本來就無常且轉瞬即逝，即便當下沐浴在醉人的星海之中，漸漸地心頭又泛起一絲絲悵然若失的感嘆，掀起內心深處的憂愁神傷。

商品名：紅富士櫻花陶藝牆飾
顏色：單色
品牌名：YANAGIYA
尺寸：陶瓷板 19.0 * 25.0，框架27.5 * 34.0cm

商品名：夜櫻陶藝牆飾
顏色：單色
品牌名：YANAGIYA
尺寸：陶瓷板 25.0*19.0、邊框：34.0*27.5cm

商品名：星浴陶藝牆飾
顏色：單色
品牌名：辻修(つじおさむ)窯
尺寸：35*35cm

落花流水式的物哀 充滿絢美幽情的「有田燒盤」與「清水瓷碗」

說實話，初接觸日本文化時，也覺得彷彿到處都滲透著一股淡淡的憂愁氛圍，那種感覺與柔弱唯美的感覺相似，而且在不少的廚具家品上都能找到這股幽情，比方說以下這兩款同樣以自然景致為題的碗盤，從中亦能找尋到物哀的微妙美感。

先說說這款「佐賀惣次郎窯」出品的有田燒「流水落櫻」盤子，以恆常的落花、流水作為設計主題，縱然落花有無意，流水有無情，但是凋落的花瓣正訴說著世事的無常，而潺潺的流水也呈現出光陰的流逝，觀看此景時所流露而出的落寞等情感，緣景引申而出的人生命題，便與物哀的美學有點靠近了。鮮花在凋零之時散落於無情的流水之中，憐惜感嘆之餘，也為光陰似箭、日月如梭的歲月而概嘆，既然捉摸不定，不如好好珍惜。正如落櫻沒入流水之時，便是絢爛至極致並歸於平淡的狀態，如同人生。

另一款由「京都陶あん」出品的清水瓷「花」水晶釉碗，乍看之下，色調比主題更為突出。有時候，「物哀」美學也會考驗大家對一事一物的敏感度與觀察力，比如仔細端看這隻碗時，便會發現碗上原來繁花似錦，琳瑯滿目大小花朵都燦爛地綻放眼前，原來碗盤是以盛放的花卉作為命題。

繁花盛放時如萬花筒般豔美奪目，然而花期一過，那美景卻又隨年華而消逝，雖然四季更迭、循環不息，但還是能勾起人們的惜花之情，達至物哀之境。此外，碗上採用水晶釉料，即便在高溫燒製下也能保有通透感與光澤，表面還會泛起淡淡的琉璃光感，確實能為日常餐桌增色不少。

商品名：佐賀有田燒 流水落櫻 盤子
顏色：單色
品牌名：惣次郎窯
尺寸：Φ21.0*H3.0cm

商品名：京都清水瓷 花 水晶釉碗
顏色：金富士
品牌名：京都 陶あん
尺寸：Φ12.5*H6.0cm

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